言志四録の名言から「学び・志・行動」の大切さを学ぶ

「第60条」

少（しょう）にして学べば、則ち壮（そう）にして為すこと有り。
壮にして学べば、則ち老いて衰えず。
老いて学べば、則ち死して朽ちず。

少年のときに学んでおけば、壮年になってから役に立ち、何事かを為ことができる。壮年のときに学んでおけば、老年になっても気力が衰えることはない。老年になっても学んでおけば、ますます見識も高くなり、社会に役立つこととなり、死んでからもその名は残る。

［現代語抄訳］言志四録 143,144ページから引用

この晩録「第60条」は、言志四録の中で最も有名な言葉。

人は常に学ぶことで、人生を豊かにしています。

学びをやめるということは、停滞・衰退を意味し、今日学んだことがなければ、
昨日の自分から成長しておらず、只々一日を消費しているだけです。

どんなことからも学ぶことは可能

常に学び続けるためには「志」が必要です。
学びとは勉強のことだけでなく、日々の生活の中からでも学べることは沢山あります。

自分がどんな志を持っているかにより、学びに対する姿勢、学びの質が変わってきます。

「第32条」

緊しく（きびしく）此（こ）の志を立てて以て之を求めば、薪を運び水を運ぶと雖（いえど）も、亦是（またこ）れ学の在る所なり。況（いわん）や書を読み理を窮（きわ）むるをや。志の立たざれば、終日読書に従事するとも、亦唯（またた）だ是れ閑事（かんじ）のみ。故に学を為すは志を立つるより尚（かみ）なるは莫（な）し。

立派な人になろうとの強い志を立てて、それを達成しようとするなら、薪を運び、水を運んでも学びに通じる、ましてや、書物を読み、事の道理を知ろうと、それに集中するなら、目的を達成しないほうがおかしい。だが、志が立っていなければ、終日読書しても無駄に終わることになる。だから、立派な人になるには、なによりも志を確立することが大切である。

「第2条」

太上は天を師とし、其の次は人を師とし、其の次は経を師とす。

最も優れた人は天を師とし、次に優れた人は聖人を師とし、
その次に優れた人は書物を師とす。

［現代語抄訳］言志四録 12,28,29ページから引用

日々の生活には、様々な学びのチャンスがあります。

毎日の仕事の中にも、苦手な仕事や、嫌な仕事があるかもしれません。
ですが、志を立てそれを達成しようとするのであれば、
嫌なことからでも、苦手なことからでも学べます。

言志四録にも書かれているように、薪を運ぶこと、水を運ぶことからも学べます。

最も優れている人は、すべての現象から学びます。

人の長所を見て学ぶ

人の短所・長所から学ぶことも可能ですが、言志四録には次のような文もあります。

「第70条」

我れは当に人の長処（ちょうしょ）を視るべし。人の短処を視ること勿れ。短処を視れば、則ち我れ彼れに勝り、我れに於（おい）て益無し。長処を視れば、則ち彼れ我れに勝り、我れにて於て益有り。

人を見るときは、その人の優れたところを見るべきで、短所を見てはいけない。短所を見れば、自分が優れているので、おごりの心が生じ、自分のためにならない。だが、長所を見れば、相手が自分より優れていることがわかり、これに啓発され、励まされるから、自分の利益となる。

［現代語抄訳］言志四録 146,147ページから引用

学びの観点からみると、長所からも、短所からも学べますが、
短所ばかりを見ていると、自分の方が優れていると勘違いしてしまい、
おごりの心が生じる可能性がありますが、

相手の優れているところを謙虚に見つめ、自分の啓発のために活かすことができれば、
短所ばかりに注目するより、更に自分のためになります。

人を見るとき、短所ばかりに目が行く人がいます。
上司の嫌なところ、部下のダメなところばかりに注目してしまい、
「あんな上司と働きたくない」「あの新人はダメだ」などと、イライラしてしまう。

そんな人は、学びのチャンスを逃していることになる。
相手の長所を見つめ、自分の成長のために学ぶことができれば、
日々の生活でイライラすることも少なくなり、人生も豊かになるはずです。

どんな時でも学ぶことやめないこと

「第184条」

人の一生には、順境有り。逆境有り。消長（しょうちょう）の数、怪む可き者無し。余又自ら検するに、順中の逆有り、逆中の順有り。宜しく其の逆に処して、敢（あえ）て易心（いしん）を生ぜず、其の順に居りて、敢えて惰心（だしん）を作さざるべし。惟（た）だ一の敬の字、以て逆順を貫けば可なり。

人生には、順境もあれば逆境もある。これは栄枯盛衰の自然の法則で、少しも不思議ではない。だが、順境・逆境といっても、順境の中にも逆境があり、逆境の中にも順境がある。だから、逆境にあっても不満や自暴自棄の気持ちを起こさず、順境にあっても慢心や怠け心を起こしてはいけない。ただ、敬の一時をもって終始一貫すればよい。

［現代語抄訳］言志四録 168,169ページから引用

人生は、順調に進むばかりでありません。
むしろ、上手くいかないことの方が多く、苦難な道を進むことの方が多いかもしれません。

上手くいかない時でも、志、学びの心を忘れず、
常に学び続けることで、やがて道は開けます。

逆に、上手くいっているからといって、
学ぶことを忘れてしまえば、その先に未来はありません。

逆境にこそ学べることが多くあります。
諦めることなく、怠ることなく学び続けることが重要です。

知識と行動を一致させることにより、初めて学びが活きる

「第11条」

無能の知は、是れ瞑想にして、無知の能は是れ妄道（もうどう）なり。学者宜く仮景（かけい）を認めて、以て真景（しんけい）と做（な）すこと勿るべし。

実行することがなく、ただ知っているだけなら空想である。知恵なくして行うのは妄動である。学問をするものは心眼を開き、偽物の姿を見て、これを本当のものと思ってはいけない。

［現代語抄訳］言志四録 192ページから引用

この本には「知行合一」という言葉が頻繁に使われています。

学ぶだけでは単なる知識ですが、その知識を使って行動することによって、
初めて活きた学びとなり、人生を豊かにします。

学んだあとは、その学びを人生に活かすために行動しなければ、
この先の人生を変えることはできません。